「現実に足のついていない理想論は加速しやすい」
この言葉を聞いて、何を思い浮かべるでしょうか？
一見、美しく聞こえる理想。しかしそれが現実を見失い始めた瞬間、人を、社会を、時に国家すらも危うくする刃となることがあります。歴史や思想の中には、「理想」という名のもとに破滅へと突き進んでいった事例が数多く存在します。
理想は、なぜ暴走するのか？
理想は希望です。あるべき未来のビジョンであり、人々の行動を導く羅針盤にもなり得ます。しかし、その理想が現実の制約や人間の限界を無視し始めるとき、それはただの観念的暴走に変わります。
思想家カール・ポパーは著書『開かれた社会とその敵』の中で、「ユートピア思想の危険性」について警鐘を鳴らしました。ポパーによれば、「完璧な社会」を夢見るあまり、現実をねじ曲げようとする衝動が独裁や暴力を正当化してしまうのです。
歴史が語る「理想の暴走」
20世紀において、理想主義の暴走がもたらした最大の悲劇は、全体主義の台頭でしょう。ナチズムも共産主義も、出発点にはそれぞれ「より良い社会をつくる」という理想がありました。しかし、現実を無視し、反対者を「理想の敵」と断じたとき、それは弾圧や粛清へと変貌しました。
また、ジョージ・オーウェルの『1984年』や『動物農場』は、「理想の名のもとに現実が歪められていく様」を寓話として描き、警告しています。
現代社会と「現実なき理想」
日本の現代政治・経済にも、「現実なき理想」が根深く存在していると指摘するのは、経済評論家・中野剛志氏です。たとえば、グローバル化や市場原理主義を無批判に理想化した政策が、地域経済の衰退や社会的分断を招いたという批判は根強いものがあります。
理想は方向性を示す羅針盤にはなりますが、現実という「地図」なしには、その航路は迷走するしかありません。
三島由紀夫と「行動なき理想」
日本の作家・思想家である三島由紀夫も、理想だけが先走ることへの強い危機感を持っていました。彼は「行動なき理想は欺瞞である」と語り、観念だけの世界に閉じこもることを厳しく批判しました。
現実を伴わない理想は、時にもっともらしい言葉で人を酔わせます。しかし、地に足をつけない理想は、人々を「夢」ではなく「虚構」に引きずり込みかねません。
結論：理想は、現実の中で育てるべきもの
理想を持つことは悪ではありません。むしろ、それがなければ変革も進歩もあり得ないでしょう。問題なのは、理想が現実に対して責任を負わなくなったときです。
理想は常に、現実という「土」の上でしか育たない。
それを忘れた瞬間、理想は暴走し、人を支配する「信仰」へと変質します。
今、私たちが必要としているのは、「地に足のついた理想」ではないでしょうか。
